viernes, 25 de mayo de 2012

Sri Vraj Dham Darshan (2º) - DÉCIMO-SEPTIMO


MUNDO

VAISHNAVA


juancas

Shri Vraj Dham Darshan - Parte 2º

Creado por juancas  del 25 de Mayo del 2012


  1. Śrī Sanatan Goswami Bhajan Kuti at Madan Mohan ji Temple - (inglés)
  2. The Pratibhu Vigrah of of Śrī Madana-mohana Ji, Rādhikā ji and Lalita Ji at Vrindavan temple. Orinial deities resides in Karuali (Rajasthan) - (inglés)
  3. El Pratibhu Vigrah del ji de Śrī Madana-mohana Ji, de Rādhikā y Lalita Ji en el templo de Vrindavan - (español)
  4. Śrī Sanātana Gosvāmī’s Samādhi
  5. The Pratubhu Vigrah of Śrī Radha-Gopinatha & Ananga Manjari (right), Lalita and Vishaka Sakhi at Śrī Dham Vrindavan. Original Deities resides in Jaipur (Rajasthan) - (inglés)
  6. El Pratubhu Vigrah del & de Śrī Radha-Gopinatha; Ananga Manjari (derecho), Lalita y Vishaka Sakhi en Śrī Dham Vrindavan. Las deidades originales residen en Jaipur (Rajasthán) - (español)
  7. The pratibhū-vigrahas of Śrī Rādhā-Dāmodara - (inglés)
  8. Los pratibhū-vigrahas de Śrī Rādhā-Dāmodara - (español)
  9. The Pratibhu Vigrah of Śrī Radha Damodar Ji at Śrī Dham Vrindavan in Radha Damodar temple - (inglés)
  10. El Pratibhu Vigrah de Śrī Radha Damodar Ji en Śrī Dham Vrindavan en el templo de Radha Damodar - (español)
  11. Śrī Rūpa Gosvāmī’s Bhajana-kuti & Samādhi
  12. Śrī Rādhā-Ramana Temple - (inglés)
  13. Templo de Śrī Rādhā-Ramana - (español)
  14. LISTA de REPRODUCCIÓN
  15. CUADROS de VINCULOS



Śrī Sanatan Goswami Bhajan Kuti at Madan Mohan ji Temple





The Pratibhu Vigrah of of Śrī Madana-mohana Ji, Rādhikā ji and Lalita Ji at Vrindavan temple. Orinial deities resides in Karuali (Rajasthan)




 The ancient hand-written books, Sevā-prākatya and Istalābha, mention that Sanātana Gosvāmī obtained Śrī Madana-Gopāla from Parasurāma Caube of Mahāvana in samvat 1590 (1534 AD) and re-established the deity’s service and worship in the same year on Suklā-dvitiyā (the second day of the bright moon) of Māgha (January–February). He entrusted the duties of the service and worship to Kṛṣṇadāsa Brahmacāri. 

At that time, there was no deity of Śrī Rādhikā with Śrī Madana-mohana. Śrī Purusottama Jānā, the father of King Pratāparudra of Orissa, arranged with great faith to send two deities of Rādhā from Puri-dhāma to Vrindāvana. Śrī Madana-mohana informed the priest in his dream, “The taller of the two deities from Puri is Lalitā ji, and the shorter is Rādhā ji. You should place the deity of Rādhikā on My left side and the deity of Lalitā on My right side.” 

El Pratibhu Vigrah del ji de Śrī Madana-mohana Ji, de Rādhikā y Lalita Ji en el templo de Vrindavan. 





Las deidades de Original residen en Karuali (Rajasthán) 

Los libros y manuscritos antiguos, Sevā-prākatya e Istalābha, mencionan que Sanātana Gosvāmī obtuvo Śrī Madana-Gopāla de Parasurāma Caube de Mahāvana en el samvat 1590 (año 1534A.D.) y restableció el servicio y la adoración de la deidad en el mismo año en Suklā-dvitiyā (el segundo día de la luna brillante) de Māgha (Enero-Febrero). Él confió los deberes del servicio y de la adoración a Kṛṣṇadāsa Brahmacāri. 

En aquel momento, no había deidad de Śrī Rādhikā con Śrī Madana-mohana. Śrī Purusottama Jānā, el padre de rey Pratāparudra de Orissa, dispuesto con gran fe para enviar dos deidades de Rādhā de Puri-dhāma a Vrindāvana. Śrī Madana-mohana informó al sacerdote en su sueño, “la más elevada de las dos deidades de Puri es Lalitā ji, y la menos elevada es Rādhā ji. Usted debe poner la deidad de Rādhikā en mi lado izquierdo y la deidad de Lalitā en mi derecho.”

Śrī Sanātana Gosvāmī’s Samādhi




The Pratubhu Vigrah of Śrī Radha-Gopinatha & Ananga Manjari (right), Lalita and Vishaka Sakhi at Śrī Dham Vrindavan. Original Deities resides in Jaipur (Rajasthan).




Close to the famous Vamsivata, on the bank of the Yamunā, Śrī Paramānanda Bhattācarya and Madhu Pandita used to worship Śrī Rādhā-Kṛṣṇa Yugala with extreme renunciation. Once, the current of the Yamunā cut into her bank and a very beautiful deity of Śrī Gopinātha was revealed from under the sand. In the morning, when the devotee Paramānanda came to the Yamunā to bathe, he found this exceptional deity who stole his heart. He entrusted the service of Śrī Gopinātha to Śrī Madhu Pandita. First, Śrī Gopinātha resided near Vamsivata, but later on a magnificent new temple was constructed elsewhere and His service and worship continued there.

Once, Nityānanda Prabhu’s wife Jāhnavā Thākurāni came to Vrindāvana. As she was having darsana of Śrī Rādhā-Gopinātha, she thought that the deity of Rādhikā was too small and that‚ if Rādhikā had been a little taller, the Couple would look much more beautiful. Jāhnavā Thākurāni returned to her residence after beholding the evening ceremony. 

That night, in a dream, Śrī Gopinātha asked Jāhnavā to arrange for a taller deity of Rādhikā. She received similar instructions from Śrī Rādhikā, and had a deity of Her made that was a more appropriate size for the deity of Gopinātha. The book Bhakta-māla describes that at the time of Jāhnavā Thākurāni’s disappearance, she revealed her own deity and established herself in it. She instructed the priests to install the deity of her in the chamber of Śrī Gopinātha. When this deity arrived at the temple of Gopinātha in Vrinndāvana, the priests hesitated to install her along side Śrī Gopinātha. 

At that time, Gopinātha ji Himself instructed the priests, “Do not hesitate. This is My beloved Ananga Manjari. Place her on My left and Rādhikā on My right.” And so it came to be that Jāhnavā stands on Śrī Gopinātha’s left side and Rādhikā stands on His right.

During the oppression of Aurangzeb, the original deities of Gopinātha ji, Rādhikā and Jāhnavā also proceeded to Jaipura together with other deities. The pratibhū-vigrahas now preside in the temple built by Nandakumāra Vasu. Jāhnavā Thākurāni is seated on the left side of Gopinātha, and Lalitā Sakhi and a small deity of Rādhikā are seated on His right. The deity of Mahāprabhu Śrī Gaurasundara is in a separate chamber.

In 1632 AD, the original temple was built by Rāya Singh, the son of the king of Bikāner, Mahārāja Kalyānamala of the Rāthaur dynasty. Aurangzeb destroyed this temple. The pratibhū-vigrahas were established in 1748 AD, and the new temple was built in 1819 AD. Near the new temple to the east is the samādhi of Madhu Pandita... 


El Pratubhu Vigrah del & de Śrī Radha-Gopinatha; Ananga Manjari (derecho), Lalita y Vishaka Sakhi en Śrī Dham Vrindavan. Las deidades originales residen en Jaipur (Rajasthán). 





Cerca del famoso Vamsivata, en la ribera del Yamunā, Śrī Paramānanda Bhattācarya y Madhu Pandita usaban para adorar a Śrī Rādhā-Kṛṣṇa Yugala con 
extrema renunciación. Cierta vez, la corriente del Yamunā desprendió en su orilla y reveló de la arena una muy hermosa deidad  de Śrī Gopinātha. Por la mañana, cuando el devoto Paramānanda fue a bañarse al Yamunā, encontró a esta deidad excepcional que le cautivó su corazón. Él confió el servicio de Śrī Gopinātha a Śrī Madhu Pandita. Primero, Śrī Gopinātha residió cerca de Vamsivata, pero un magnífico nuevo templo fue construido y su servicio y adoración continuaron allí. 

Una vez, la esposa Jāhnavā Thākurāni de Nityānanda Prabhu vino a Vrindāvana. Pues ella tenía darsana de Śrī Rādhā-Gopinātha, ella pensó que la deidad de Rādhikā era demasiado pequeña y que‚ si Rādhikā hubiera sido un poco más alta, la Pareja parecería mucho más hermosa. Jāhnavā Thākurāni volvió a su residencia después de contemplar la ceremonia de la tarde. 

Esa noche, en un sueño, Śrī Gopinātha pidió a Jāhnavā que arreglara la deidad he hiciera más alta a Rādhikā. Ella recibió instrucciones similares de Śrī Rādhikā, y tenía una deidad de Ella hizo que era de un tamaño más apropiado para la deidad de Gopinātha. El libro Bhakta-māla describe eso a la hora de la desaparición de Jāhnavā Thākurāni, ella reveló su propia deidad y la estableció en ella. Ella dio instrucciones a los sacerdotes para instalar la deidad de ella en el compartimiento de Śrī Gopinātha. Cuando esta deidad llegó al templo de Gopinātha en Vrinndāvana, los sacerdotes vacilaron instalarla junto al lado de Śrī Gopinātha. 

En aquel momento, el mismo Gopinātha ji dio instrucciones a los sacerdotes, “no vacilen. Ésta es mi querida Ananga Manjari. Coloquenla a mi izquierda y a Rādhikā a mi derecha.” Y vino tan ser que Jāhnavā se coloca en el lado izquierdo de Śrī Gopinātha y Rādhikā se coloca en la su derecha. 

Durante la opresión de Aurangzeb, las deidades originales de Gopinātha ji, de Rādhikā y de Jāhnavā también procedieron a Jaipura junto con otras deidades. Los pratibhū-vigrahas ahora presiden en el templo construido por Nandakumāra Vasu. Jāhnavā Thākurāni se asienta en el lado izquierdo de Gopinātha, y Lalitā Sakhi y una pequeña deidad de Rādhikā se asienta a su derecha. La deidad de Mahāprabhu Śrī Gaurasundara está en un compartimiento separado. 

En el año 1632 A.D., el templo original fue construido por Rāya Singh, el hijo del rey de Bikāner, Mahārāja Kalyānamala de la dinastía de Rāthaur. Aurangzeb destruyó este templo. Los pratibhū-vigrahas fueron establecidos en el año 1748 A.D., y el nuevo templo fue construido en el año 1819 A.D.. Cerca del nuevo templo al este está el samādhi de Madhu Pandita…

The pratibhū-vigrahas of Śrī Rādhā-Dāmodara




This temple is situated within the area of Sevā-kunja. Śrī Rūpa Gosvāmī used to live here in his bhajana-kuti. The contemporary Gosvāmīs and devotees assembled here for istagosthis and, in those gatherings of Vaisñavas, Śrī Raghunātha Bhatta would elucidate on Śrīmad-Bhāgavatam in his melodious voice. Śrī Rūpa Gosvāmī compiled Śrī Bhakti-Rasāmrita-sindhu, Ujjvala-nilamani and other sacred texts on bhakti at this place. 

The young Śrī Jiva Gosvāmī was engaged in all kinds of service to Śrī Rūpa Gosvāmī, who personally manifested the deity of Śrī Rādhā-Dāmodara with his own hands and offered the service and worship to Śrī Jiva. According to the book Sevā-prākatya, Śrī Rādhā-Dāmodara were installed in samvat 1599 (1543 AD) in the month of Māgha (January–February) on Suklā-dasami (the tenth day of the bright half of the month). 

The original Śrī Rādhā-Dāmodara are now in Jaipura, and Their pratibhū-vigrahas, which are as potent as the original deities, are in Vrindāvana. On the altar with Them are Śrī Vrindāvana-candra, Śrī Chailacikaniyā, Śrī Rādhā-Mādhava and a few others.

The samādhis of Śrī Jiva Gosvāmī and Śrī Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī lie behind the temple, and in the northern area of the temple are the samādhi and bhajana-kuti of Śrī Rūpa Gosvāmī. Adjacent to this is the samādhi of Śrī Būgarbha Gosvāmī.

Sanātana Gosvāmī used to perform parikramā of Govardhana daily. In his old age, when he became incapable of performing parikramā, Kṛṣṇa came to him as a boy and gave him a govardhana silā, which was one-and-a-half cubits long and shaped like a banyan leaf. He instructed Sanātana Gosvāmī to perform parikramā of this silā instead. On this silā are imprints of Kṛṣṇa’s foot, His flute and a cow’s hoof. Sanātana Gosvāmī brought that silā to Vrindāvana and would circumambulate it daily. After his disappearance, Śrī Jiva Gosvāmī installed the silā in the temple of Shi Rādhā-Dāmodara and began to worship it. Darsana of this silā is available on special request.

Los pratibhū-vigrahas de Śrī Rādhā-Dāmodara 




Este templo se sitúa dentro del área de Sevā-kunja. Śrī Rūpa Gosvāmī lo usaba para vivir aquí en su bhajana-kuti. Los contemporáneos Gosvāmīs y los devotos montaron aquí para los istagosthis y, en esas reuniones de Vaisñavas, Śrī Raghunātha Bhatta aclararían El Śrīmad-Bhāgavatam con su voz melodiosa. Śrī Rūpa Gosvāmī compiló Śrī Bhakti-Rasāmrita-sindhu, Ujjvala-nilamani y otros textos sagrados del bhakti en este lugar. 

El joven Śrī Jiva Gosvāmī estaba dedicado a todas las clases de servicio a Śrī Rūpa Gosvāmī, que manifestó personalmente la deidad de Śrī Rādhā-Dāmodara con sus propias manos y ofreció el servicio y la adoración a Śrī Jiva. Según el libro Sevā-prākatya, Śrī Rādhā-Dāmodara fue instalado en el samvat 1599 (año 1543 A.D.) en el mes de Māgha (Enero-Febrero) en Suklā-dasami (el décimo día de la mitad brillante del mes). 

La original Śrī Rādhā-Dāmodara ahora está en Jaipura, y sus pratibhū-vigrahas, que son tan potentes como las deidades originales, están en Vrindāvana. En el altar con ellos están Śrī Vrindāvana-candra, Śrī Chailacikaniyā, Śrī Rādhā-Mādhava y algunos otros. 

Los samādhis de Śrī Jiva Gosvāmī y de Śrī Kṛṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmī se encuentran detrás del templo, y en el área norteña del templo están el samādhi y el bhajana-kuti de Śrī Rūpa Gosvāmī. Adyacente a esto está el samādhi de Śrī Būgarbha Gosvāmī. 

Sanātana Gosvāmī lo usaba para realizar el diario parikramā de Govardhana. Cuando llegó a su edad avanzada, cuando ya él era incapaz de realizar el parikramā, Kṛṣṇa vino a él como muchacho y le dio un silā de govardhana, que tenía un codo y medio de largo y formaba como una hoja de banyan. Él dio instrucciones a Sanātana Gosvāmī para realizar el parikramā de este silā en lugar de otro. En este silā están las impresiones del pie de Kṛṣṇa, de su flauta y del enganche de una vaca. Sanātana Gosvāmī trajo este silā a Vrindāvana y lo circumbaló a diario. Después de su desaparición, Śrī Jiva Gosvāmī instaló el silā en el templo de Shi Rādhā-Dāmodara y comenzó a adorarlo. El Darsana de este silā está disponible por medio de una petición especial.



The Pratibhu Vigrah of Śrī Radha Damodar Ji at Śrī Dham Vrindavan in Radha Damodar temple. Now a days Original Deities resides in Jaipur (Rajasthan)
 




El Pratibhu Vigrah de Śrī Radha Damodar Ji en Śrī Dham Vrindavan en el templo de Radha Damodar. Ahora las deidades originales en la actualidad residen en Jaipur (Rajasthán).

Śrī Rūpa Gosvāmī’s Bhajana-kuti & Samādhi




 
 

Śrī Rādhā-Ramana Temple




Śrī Rādhā-Ramana is the deity of Śrī Gopāla Bhatta Gosvāmī, the recipient of Śrīman Mahāprabhu’s mercy. Śrī Bhatta Gosvāmī initially served and worshipped a sālagrāma-silā. Once, he intensely desired to decorate his sālagrāma, to seat Him on a swing and sway Him back and forth, and to serve Him in many ways like a deity.

“If only He had arms and legs like a deity‚” hethought. 

Prabhu is very kind to His devotees. To fulfil the desire of this bhakta, He transformed Himself that very night into the attractive threefold-bending form of Śrī Rādhā-Ramana. 

Śrī Bhatta Gosvāmī decorated Him with many ornaments, swung Him on a swing and offered food preparations with great affection. If one has darsana of Śrī Rādhā-Ramana’s back, one will see that it resembles a sālagrāma-silā. Although the deity is only twelve finger-widths tall, He is very attractive. Śrī Rādhā-Ramana’s lotus face is like Śrī Govinda’s, His chest is like Śrī Gopinātha’s, and His lotus feet are like Śrī Madana-mohana’s. By taking His darsana, one receives the benefit of taking darsana of these three deities.

According to the book Sevā-prākatya, Rādhā-Raman manifested from the sālagrāma-silā in samvat 1599 (1543 AD). His abhiseka took place on Pūrnimā in the month of Vaisākha (April–May) that same year. There is no deity of Śrī Rādhā with Rādhā-Ramana, but a gomati-cakra is worshipped on the altar to his left. According to an injunction in Śrī Hari-bhakti-vilāsa, a gomati-cakra is to be worshipped along with a sālagrāma-silā. Adjacent to the temple of Śrī Rādhā-Ramana, to the south, is the samādhi of Śrī Gopāla Bhatta Gosvāmī and the place where Rādhā-Raman appeared. Unlike other deities, Śrī Rādhā-Raman never left Vrindāvana.

Templo de Śrī Rādhā-Ramana 




Śrī Rādhā-Ramana es la deidad de Śrī Gopāla Bhatta Gosvāmī, el recipiente de la misericordia de Śrīman Mahāprabhu. Śrī Bhatta Gosvāmī sirvió y adoró inicialmente un sālagrāma-silā. Una vez, él tuvo un intenso deseó de adornar su sālagrāma, de hacerle un asiento en un columpio y de darles suaves oscilaciones hacia adelante y hacia atrás, y de servirLo en gran medida como una deidad. 

“Si solamente él tiene los brazos y las piernas como una deidad” él pensó. 

Prabhu es muy bueno con sus devotos. Para satisfacer el deseo de este bhakta, él se transformó esa mismo noche en la forma atractiva de triple-doblez de Śrī Rādhā-Ramana. 

Śrī Bhatta Gosvāmī Lo adornó con muchos ornamentos, lo hizo mover en un columpio y ofreció preparaciones de alimento con gran afecto. Si uno tiene darsana de la parte posterior de Śrī Rādhā-Ramana, uno verá que se asemeja a una sālagrāma-silā. Aunque la deidad sea solamente de doce dedo de anchuras y altura, Él es muy atractivo. La cara de loto de Śrī Rādhā-Ramana es como Śrī Govinda, su pecho es como Śrī Gopinātha, y sus pies del loto son como Śrī Madana-mohana. Tomando Su darsana, uno recibe la ventaja de tomar el darsana de estas tres deidades. 

Según el libro Sevā-prākatya, Rādhā-Raman se manifestó del sālagrāma-silā en el samvat 1599 (año 1543 A.D.). Su abhiseka ocurrió en Pūrnimā en el mes de Vaisākha (Abril-Mayo) en ese mismo año. No hay deidad de Śrī Rādhā con Rādhā-Ramana, pero un gomati-cakra se adora en el altar a su izquierda. Según una prescripción en El Śrī Hari-bhakti-vilāsa, un gomati-cakra debe ser adorado junto con un sālagrāma-silā. Adyacente al templo de Śrī Rādhā-Ramana, al sur, está el samādhi de Śrī Gopāla Bhatta Gosvāmī y el lugar donde apareció Rādhā-Raman. Diferente de otras deidades, Śrī Rādhā-Raman nunca dejó Vrindāvana.



juancas

LISTA DE REPRODUCCIÓN - PLAYLIST






  1. JESUCRITO I - viernes 13 de enero de 2012
  2. Mundo Religioso 1 - miércoles 28 de diciembre de 2011
  3. Mundo Religioso 2 - jueves 29 de diciembre de 2011
  4. Mitología Universal 1 (Asturiana) - jueves 29 de diciembre de 2011
  5. El Narrador de Cuentos - UNO - jueves 29 de diciembre de 2011
  6. El Narrador de Cuentos - DOS - jueves 29 de diciembre de 2011

MEDICINA NATURAL, RELAJACION

  1. Medicina Natural - Las Plantas Medicinales 1 (Teoría) - miércoles 28 de diciembre de 2011
  2. Medicina Natural - Plantas Medicinales 1 y 2 (Visión de las Plantas) - miércoles 28 de diciembre de 2011
  3. Practica de MEDITATION & RELAXATION 1 - viernes 6 de enero de 2012
  4. Practica de MEDITATION & RELAXATION 2 - sábado 7 de enero de 2012

VAISHNAVAS, HINDUISMO





  1. KRSNA - RAMA - VISHNU -  jueves 16 de febrero de 2012
  2. Gopal Krishna Movies -  jueves 16 de febrero de 2012
  3. Yamuna Devi Dasi -  jueves 16 de febrero de 2012
  4. SRILA PRABHUPADA I -  miércoles 15 de febrero de 2012
  5. SRILA PRABHUPADA II -  miércoles 15 de febrero de 2012
  6. SRILA PRABHUPADA III -  martes 17 de abril de 2012
  7. KUMBHA MELA -  miércoles 15 de febrero de 2012
  8. AVANTIKA DEVI DASI - NÉCTAR BHAJANS -  miércoles 15 de febrero de 2012
  9. GANGA DEVI MATA -  miércoles 15 de febrero de 2012
  10. SLOKAS y MANTRAS I - lunes 13 de febrero de 2012
  11. GAYATRI & SHANTI MANTRAS - martes 14 de febrero de 2012
  12. Lugares Sagrados de la India 1 - miércoles 28 de diciembre de 2011
  13. Devoción - PLAYLIST - jueves 29 de diciembre de 2011
  14. La Sabiduria de los Maestros 1 - jueves 29 de diciembre de 2011
  15. La Sabiduria de los Maestros 2 - jueves 29 de diciembre de 2011
  16. La Sabiduria de los Maestros 3 - jueves 29 de diciembre de 2011
  17. La Sabiduria de los Maestros 4 - jueves 29 de diciembre de 2011
  18. La Sabiduría de los Maestros 5 - jueves 29 de diciembre de 2011
  19. Universalidad 1 - miércoles 4 de enero de 2012

Biografías

  1. Biografía de los Clasicos Antiguos Latinos 1 - viernes 30 de diciembre de 2011
  2. Swami Premananda - PLAYLIST - jueves 29 de diciembre de 2011

Romanos

  1. Emperadores Romanos I - domingo 1 de enero de 2012

Egipto





  1. Ajenaton, momias doradas, Hatshepsut, Cleopatra - sábado 31 de diciembre de 2011
  2. EL MARAVILLOSO EGIPTO I - jueves 12 de enero de 2012
  3. EL MARAVILLOSO EGIPTO II - sábado 14 de enero de 2012
  4. EL MARAVILLOSO EGIPTO III - lunes 16 de enero de 2012
  5. EL MARAVILLOSO EGIPTO IV - martes 17 de enero de 2012
  6. EL MARAVILLOSO EGIPTO V - miércoles 18 de enero de 2012
  7. EL MARAVILLOSO EGIPTO VI - sábado 21 de enero de 2012
  8. EL MARAVILLOSO EGIPTO VII - martes 24 de enero de 2012
  9. EL MARAVILLOSO EGIPTO VIII - viernes 27 de enero de 2012

La Bíblia





  1. El Mundo Bíblico 1 - lunes 2 de enero de 2012 (de danizia)
  2. El Mundo Bíblico 2 - martes 3 de enero de 2012 (de danizia)
  3. El Mundo Bíblico 3 - sábado 14 de enero de 2012
  4. El Mundo Bíblico 4 - sábado 14 de enero de 2012
  5. El Mundo Bíblico 5 - martes 21 de febrero de 2012
  6. El Mundo Bíblico 6 - miércoles 22 de febrero de 2012
  1. La Bíblia I - lunes 20 de febrero de 2012
  2. La Bíblia II - martes 10 de enero de 2012
  3. La Biblia III - martes 10 de enero de 2012
  4. La Biblia IV - miércoles 11 de enero de 2012
  5. La Biblia V - sábado 31 de diciembre de 2011






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