MUNDO
VAISHNAVA
Goswamis of Vrindavana - Bhaktin Nina
Creado por juancas del 06 de Junio del 2012
This temple was originally seven stories high and on the top there was burning gheelamp. Aurangzeb could see it shining even from his residence in Agra and sent his troupes to destroy it.
There are two small temples on two sides of the Jagmohan, the main audience hall.
Inside the small temple on the southern side, down 12 steps is a cave in which the Deity of Govinda was found and where Rupa Goswami used to meditate. A deity of eight-armed Yogamaya sitting on a lion is also there. There is also a stone slab with the footprint of Krisna on it. Vrindadevi, who is now in the town of Kamavan, used to be in the northern part of the temple.
Este templo era originalmente de siete pisos de altura y en la parte superior se quemaba una lámpara de ghee. Aurangzeb pudía verla arder incluso desde su residencia en Agra y envió a sus compañías a destruirlo.
Hay dos pequeños templos a ambos lados de la Jagmohan, la sala de audiencia principal.
Dentro del templo pequeño en el lado sur, abajo 12 pasos es una cueva en la que se encontró la deidad de Govinda y donde Rupa Goswami solía meditar. Está también una deidad de ocho brazos Yogamaya sentada sobre un León. También hay una losa de piedra con la huella de Krishna sobre ella. Vrindadevi, que está ahora en la ciudad de Kamavan, en la parte norte del templo.
He ended his Past Time in 1564 i.e 12th day of the bright fortnight of Sravan at the age of 73.
Terminó su vida en 1564 i.e XII día de la brillante quincena del mes de Sravan a la edad de 73 años.
Rupa Goswami's samadhi
Rupa Goswami's samadhi
Chaitanya-charitamrita declares: “Shrila Rupa Goswami wrote many books, the most famous of which is Bhakti-rasamrita-sindhu. From that book one can understand the essence of devotional service to Krishna and the transcendental mellow one can derive from such service. Shrila Rupa Goswami also compiled an important book named Ujjvala-nila-mani, from which one can understand, to the fullest limits, the loving affairs of Shri Shri Radha and Krishna.” It is in these books that he develops his Bhakti-rasa-shastra for the benefit of all mankind.
Rupa Goswami's samadhi
Rupa Goswami's samadhi
Chaitanya-charitamrita declares: “Shrila Rupa Goswami wrote many books, the most famous of which is Bhakti-rasamrita-sindhu. From that book one can understand the essence of devotional service to Krishna and the transcendental mellow one can derive from such service. Shrila Rupa Goswami also compiled an important book named Ujjvala-nila-mani, from which one can understand, to the fullest limits, the loving affairs of Shri Shri Radha and Krishna.” It is in these books that he develops his Bhakti-rasa-shastra for the benefit of all mankind.
Samadhi de Rupa Goswami
Chaitania-charitamrita declara: "Shrila Rupa Goswami escribió numerosos libros, el más famoso de los cuales es Bhakti-rasamrita-sindhu. De ese libro, uno puede entender la esencia del servicio devocional a Krishna y una bondad trascendental puede derivar de dicho servicio. Shrila Rupa Goswami compiló también un importante libro llamado a Ujjvala-nila-mani, desde el cual uno puede entender, hasta el límite máximo, los asuntos amorosos de Shri Shri Radha y Krishna." Es en estos libros que él desarrolla su Bhakti-rasa-shastra para beneficio de toda la humanidad.
Rupa Goswami's samadhi
And all who are “Rupanugas,” those who follow in the line of Rupa Goswami, must also come to see themselves as Her servants. Their prayer is as follows: “By offering Her betel nuts, by massaging Her feet, by bringing Her water, by arranging for Her secret meetings with Lord Krishna, and by performing many other services, many gopi maidservants affectionately please Shri Radha, the great queen of Vrindavan forest. When the divine couple enjoy their pastimes, these maidservants are not at all shy, even in the presence of the great gopis for whom Shri Radha is more dear than life. I take shelter of these gopi’s maidservants, who have Srimati Rupa Manjari as their leader.” (Vraja-vilas-stava 38)
And all who are “Rupanugas,” those who follow in the line of Rupa Goswami, must also come to see themselves as Her servants. Their prayer is as follows: “By offering Her betel nuts, by massaging Her feet, by bringing Her water, by arranging for Her secret meetings with Lord Krishna, and by performing many other services, many gopi maidservants affectionately please Shri Radha, the great queen of Vrindavan forest. When the divine couple enjoy their pastimes, these maidservants are not at all shy, even in the presence of the great gopis for whom Shri Radha is more dear than life. I take shelter of these gopi’s maidservants, who have Srimati Rupa Manjari as their leader.” (Vraja-vilas-stava 38)
Samadhi de Rupa Goswami
Y todos los que son "Rupanugas", quienes siguen la línea de Rupa Goswami, también deben llegar a verse a sí mismos como sus sirvientes. Su oración es la siguiente: "por favor ofreciendo sus nueces de betel, por masajear sus pies, por llevar su agua, organizando sus reuniones secretas con el Señor Sri Krishna y mediante la realización de muchos otros servicios, muchas Gopī Sirven cariñosamente a, Shri Radha, la gran reina del bosque de Vrindavan. Cuando la pareja divina disfruta de sus pasatiempos, estas Sirvientas no son nada tímidas, incluso en presencia del gran pastorcillo para quienes Shri Radha es más querida que la vida. Tomo refugio de Sirvientas de estas Gopī, que tienen a Srimati Rupa Manjari como su líder". (Vraja-vilas-stava 38)
Rupa Goswami's chanting beads and shoes - Abalorios para el Japa y Zapatos de Rupa Goswami
Sri Radha and Rupa manjari
Gopal Bhatta Goswami with His beloved Deity Sri Radha Raman - Gopal Bhatta Goswami con Su Querida Deidad Sri Radha Raman
hajan-kutir of Gopal Bhatta Goswami is few steps from there. Gopal Bhatta established Radharamana temple in Vrindavana and spent much of his time at Radhakunda with Raghunatha dasa Goswami and Krisnadasa Kaviraja Goswami.
Bhajan-kutir is usually a small cottage or living place (kutir) where sages and devotees used to live and perform their bhajan (worship by singing, meditating, reciting mantras, reading, writing or performing ceremonies).
Bajan-kutir de Gopal Bhatta Goswami está a unos pasos de allí. Gopal Bhatta estableció el templo de Radharamana en Vrindávana y pasó gran parte de su tiempo en Radhakunda con Raghunatha dasa Goswami y Krisnadasa Kaviraja Goswami.
Bhajan kutir suele ser una pequeña cabaña o lugar de vida (kutir) donde los sabios y los devotos solían vivir y realizar su bhajan (adoración cantando, meditando, recitando mantras, leyendo, escribiendo o realizando ceremonias).
It is interesting that Gopal Bhatta Goswami requested Krisnadasa Kaviraja not to mention his name in Sri Caitanya-caritamrita. Trinad-api-sunicena...
Es interesante hacer notar que Gopal Bhatta Goswami le pidió a Krisnadasa Kaviraja que no mencionara su nombre en El Sri Caitanya-caritamrita. Trinad-api-sunicena...
Radha Raman
inside Samadhi of Gopal Bhatta Goswami - dentro del Samadhi de Gopal Bhatta Goswami
Samadhi of Gopal Bhatta Goswami
Raghunatha dasa Goswami
Raghunatha dasa Goswami
Born in a dynasty of Vaisnavas, Raghunatha Dasa Gosvami was the only son of a wealthy landowner. As a boy, he received Haridasa Thakura's association and blessings. At fifteen he met Lord Caitanya. By the mercy of Lord Nityananda he renounced a beautiful wife and an opulent family. He ran to Jagannatha Puri to intimately serve Sri Gaura Raya and his siksa guru Svarupa Damodara Gosvami for sixteen years.
Raghunatha dasa Goswami
Nacido en una dinastía de Vaisnavas, Raghunatha Dasa Gosvami fue el único hijo de un rico terrateniente. Como un niño, recibió Haridasa Thakura asociación y bendiciones. A los quince años conoció al Señor Caitanya. Por la misericordia del Señor Nityananda renunció a una bella esposa y a una familia opulenta. Corrió a Jagannatha Puri íntimamente a servir a Sri Gaura Raya y a su gurú siksa Svarupa Damodara Gosvami durante dieciséis años.
Bhajan Kutir of Raghunatha dasa Goswami
Bhajan kutir of Srila Raghunatha dasa Goswami.
Raghunatha dasa Goswami is said to perform bhajan here at Radhakunda for almost 40 years. In the first few years, he lived out in the open. Once when Raghunatha was sitting on the bank of Syamakunda performing his bhajana, two tigers appeared out of the jungle and came to drink water from the kunda. Raghunatha was so absorbed that he did not notice the tigers nearby. Lord Krsna suddenly appeared and stood at distance, just make sure no harm came to him...
..Another day he was chanting holy name and as day went by the sunshine became unbearably hot. Raghunatha started perspiring and from his eyes torrents of tears were flowing. Srimati Radharani could not bear this scene. She personally came there and stood behind holding Her veil shielding Raghunatha from the sun. It so happened that Sanatana Goswami saw both those scenes from a distance and became furious with Raghunatha for his taking service from Radharani and Krisna. "You should serve Them and not because of your negligence force Them to serve you!" thus getting Raghunatha to built his bhajan-kutir...
...Every day Raghunatha dasa Goswami used to talk for three hours about ecstatic pastimes of Lord Caitanya on the banks of Syamakunda surrounded by all the devotees. Krisnadasa Kaviraja was also there listening in rapt attention and everything recorded in Antya-lila of Caitanya-caritamrta.
Bhajan kutir de Srila Raghunatha dasa Goswami.
Raghunatha dasa Goswami dice que realizaba sus bhajans aquí en Radhakunda hace casi 40 años. En los primeros años, vivió en el cielo abierto (al raso). Una vez cuando Raghunatha estaba sentado en el Banco de Syamakunda realizando su bhajana, dos Tigres aparecieron que habían salido de la selva y llegaron a beber agua del kunda. Raghunatha fue absorbida por lo tanto para que él no notara a los Tigres cerca. El Señor Sri Krishna apareció de repente y sólo se mantuvo a distancia, comprobando que ningún daño le viniera..
..Otro día, que él estaba cantando el Santo nombre y como día era muy caluroso el día se hizo insoportablemente caliente. Raghunatha comenzó traspirando y de sus ojos estaban fluyendo torrentes de lágrimas. Srimati Radharani no pudo soportar esta escena. Personalmente llegó allí y se situó detrás sosteniendo su velo blindaje Raghunatha del sol. Así sucedió que Sanatana Goswami vio tanto esas escenas a distancia y se puso furioso con Raghunatha para su servicio de toma de Radharani y Sri Krishna. "Deben servir y no a causa de su negligencia obligarlos a servirle!" metiéndose así Raghunatha a construido su kutir bhajan...
...Cada día Raghunatha dasa Goswami solía hablar durante tres horas extáticas pasatiempos del Señor Caitanya en las orillas del Syamakunda rodeado por todos los devotos. Krisnadasa Kaviraja también estaba allí escuchando en atención concentrado y todo grabado en Antya-lila de Caitanya-caritamrta (lo llevó a su libro del Antya-lila).
On the altar Sri Gopinath is in the center and Ananga Manjari, younger sister of Srimati Radharani, is on His right. The Deities, installed by Sri Raghunatha dasa Goswami
En el altar, Sri Gopinath está en el centro y Ananga Manjari, hermana de Srimati Radharani, está a su derecha. Las deidades, instaladas por Sri Raghunatha dasa Goswami
Lord Gauranga gave His personal Govardhana sila and gunja mala to Raghunatha Dasa Gosvami and which has Lord Caitanya's own finger print on it.
Lord Gauranga gave His personal Govardhana sila and gunja mala to Raghunatha Dasa Gosvami and which has Lord Caitanya's own finger print on it.
Señor Gauranga dio Su personal Govardhana sila y gunja mala a Raghunatha Dasa Gosvami y que tiene el dedo del Señor Caitanya imprimido en ella.
Samadhi of Srila Raghunatha dasa Goswami
Raghunatha dasa Goswami was born in Bengal in 1494. Although he came from a very wealthy family, he had absolutely no interest in material affairs. On a number of occasions, much to the consternation of his loving parents, Raghunatha tried to run away from home and join Lord Caitanya at Jagannath Puri. At Jagannath Puri, Lord Caitanya placed Raghunatha under a care of Svarupa Damodara Goswami, Lord's principle secretary.
Raghunatha dasa was the embodiment of renunciation and ate only to keep his soul and body together. His strict regulative principles were exactly like lines etched in stone, as such lines can never be erased. Lord Caitanya presented Raghunatha with His own Govardhana-sila to worship as well as gunja-mala, sacred to Radharani. Rupa and Sanatan, who took care about Raghunatha in Vrindavan, took it as a sign that Raghunatha should take shelter of Govardhan Hill and reside on the banks of Radhakunda. Raghunatha spent the rest of his life at Radhakunda. After 40 years of bhajana, in 1583 due to intense feeling of separation from Radha and Krisna passed away to join his Lord in spiritual world.
Raghunatha dasa Goswami was born in Bengal in 1494. Although he came from a very wealthy family, he had absolutely no interest in material affairs. On a number of occasions, much to the consternation of his loving parents, Raghunatha tried to run away from home and join Lord Caitanya at Jagannath Puri. At Jagannath Puri, Lord Caitanya placed Raghunatha under a care of Svarupa Damodara Goswami, Lord's principle secretary.
Raghunatha dasa was the embodiment of renunciation and ate only to keep his soul and body together. His strict regulative principles were exactly like lines etched in stone, as such lines can never be erased. Lord Caitanya presented Raghunatha with His own Govardhana-sila to worship as well as gunja-mala, sacred to Radharani. Rupa and Sanatan, who took care about Raghunatha in Vrindavan, took it as a sign that Raghunatha should take shelter of Govardhan Hill and reside on the banks of Radhakunda. Raghunatha spent the rest of his life at Radhakunda. After 40 years of bhajana, in 1583 due to intense feeling of separation from Radha and Krisna passed away to join his Lord in spiritual world.
Samadhi de Srila Raghunatha dasa Goswami
Raghunatha dasa Goswami nació en Bengala en 1494. Aunque provenía de una familia muy adinerada, no tenía absolutamente ningún interés en asuntos materiales. En varias ocasiones, para consternación de sus amorosos padres, Raghunatha intentó huir de casa y unirse al Señor Caitanya en Jagannath Puri. En Jagannath Puri, el Señor Caitanya había colocado a Raghunatha bajo el cuidado de Svarupa Damodara Goswami, Secretario Principal del Señor.
Raghunatha dasa fue la encarnación de la renuncia y comía sólo para mantener su alma y cuerpo juntos. Sus estrictos principios regulativo eran exactamente como las líneas grabadas en piedra, como nunca se pueden borrar las líneas. Señor Caitanya presentó a Raghunatha con su propio Govardhana sila al culto así como la gunja mala, sagrado a Radharani. Rupa y Sanatan, quien cuidaba de Raghunatha en Vrindavan, lo tomó como un signo de que Raghunatha debía resguardarse de la colina de Govardhan y residir en las orillas del Radhakunda. Raghunatha pasó el resto de su vida en el Radhakunda. Después de 40 años de bhajana, en 1583 debido al intenso sentimiento de separación de Radha y Krishna falleció a unirse a su Señor en el mundo espiritual.
LISTA DE REPRODUCCIÓN - PLAYLIST
- JESUCRITO I - viernes 13 de enero de 2012
- Mundo Religioso 1 - miércoles 28 de diciembre de 2011
- Mundo Religioso 2 - jueves 29 de diciembre de 2011
- Mitología Universal 1 (Asturiana) - jueves 29 de diciembre de 2011
- El Narrador de Cuentos - UNO - jueves 29 de diciembre de 2011
- El Narrador de Cuentos - DOS - jueves 29 de diciembre de 2011
MEDICINA NATURAL, RELAJACION
- Medicina Natural - Las Plantas Medicinales 1 (Teoría) - miércoles 28 de diciembre de 2011
- Medicina Natural - Plantas Medicinales 1 y 2 (Visión de las Plantas) - miércoles 28 de diciembre de 2011
- Practica de MEDITATION & RELAXATION 1 - viernes 6 de enero de 2012
- Practica de MEDITATION & RELAXATION 2 - sábado 7 de enero de 2012
VAISHNAVAS, HINDUISMO
- KRSNA - RAMA - VISHNU - jueves 16 de febrero de 2012
- Gopal Krishna Movies - jueves 16 de febrero de 2012
- Yamuna Devi Dasi - jueves 16 de febrero de 2012
- SRILA PRABHUPADA I - miércoles 15 de febrero de 2012
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- SRILA PRABHUPADA III - martes 17 de abril de 2012
- KUMBHA MELA - miércoles 15 de febrero de 2012
- AVANTIKA DEVI DASI - NÉCTAR BHAJANS - miércoles 15 de febrero de 2012
- GANGA DEVI MATA - miércoles 15 de febrero de 2012
- SLOKAS y MANTRAS I - lunes 13 de febrero de 2012
- GAYATRI & SHANTI MANTRAS - martes 14 de febrero de 2012
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- Devoción - PLAYLIST - jueves 29 de diciembre de 2011
- La Sabiduria de los Maestros 1 - jueves 29 de diciembre de 2011
- La Sabiduria de los Maestros 2 - jueves 29 de diciembre de 2011
- La Sabiduria de los Maestros 3 - jueves 29 de diciembre de 2011
- La Sabiduria de los Maestros 4 - jueves 29 de diciembre de 2011
- La Sabiduría de los Maestros 5 - jueves 29 de diciembre de 2011
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- Biografía de los Clasicos Antiguos Latinos 1 - viernes 30 de diciembre de 2011
- Swami Premananda - PLAYLIST - jueves 29 de diciembre de 2011
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- Emperadores Romanos I - domingo 1 de enero de 2012
Egipto
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- EL MARAVILLOSO EGIPTO I - jueves 12 de enero de 2012
- EL MARAVILLOSO EGIPTO II - sábado 14 de enero de 2012
- EL MARAVILLOSO EGIPTO III - lunes 16 de enero de 2012
- EL MARAVILLOSO EGIPTO IV - martes 17 de enero de 2012
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- EL MARAVILLOSO EGIPTO VI - sábado 21 de enero de 2012
- EL MARAVILLOSO EGIPTO VII - martes 24 de enero de 2012
- EL MARAVILLOSO EGIPTO VIII - viernes 27 de enero de 2012
La Bíblia
- El Mundo Bíblico 1 - lunes 2 de enero de 2012 (de danizia)
- El Mundo Bíblico 2 - martes 3 de enero de 2012 (de danizia)
- El Mundo Bíblico 3 - sábado 14 de enero de 2012
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- El Mundo Bíblico 5 - martes 21 de febrero de 2012
- El Mundo Bíblico 6 - miércoles 22 de febrero de 2012
- La Bíblia I - lunes 20 de febrero de 2012
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