viernes, 8 de junio de 2012

Fotos del muro - VallabhaChaitanya Das


MUNDO

VAISHNAVA


juancas

Fotos del muro - VallabhaChaitanya Das

Creado por juancas  del 09 de Junio del 2012






Radhe Syam! Dear devotees, at now in Balaram Holl we make a garlands for the tomorrow's Vrinda Kund Festival. We need helpers. Please come and help..
Radhe Syam! Queridos devotos, ahora en Balaram Holl hacemos una guirnaldas para el Festival de mañana, el Vrinda Kund. Necesitamos ayudantes. Por favor, venir y ayudar a...

В праздновании 9-й годовщины храма на Вринда Кунде, мы пройдем парикрамы по святым местам Враджа. Расписание представлено ниже. Сам фестиваль состоится 19-го февраля, начнется он с традиционной Калаш Ятры, праздничного санкиртана-шествия, когда девушки несут на своих головах кувшины с водой, прикрытые кокосовым орехом!

парикрамы в феврале:

4. Вринда Кунда (обед на Вринда Кунде)

5. Нитьянанда Трайодаши, фестиваль в храме.

6. Харинама вокруг Вриндавана, от Шрингар Ват.

7. явление Шрилы Нароттама Даса Тхакура. Пир в Радха Враджа Мохан Мандир.

8. храмы Вриндавана.

9. Радха Кунда - Кусум Саровар.

12. Вьяса Пуджа Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати.

13. Яват - Тер Кадамба - Вринда Кунда (обед на Вринда Кунде)

14. Варшана

16. Ман Саровар - Бхандирван - Баелван

17. Равал - Гокула

19. фестиваль на Вринда Кунде. Пир. (бесплатно)
9 en la celebración del 50 aniversario del templo, pasaremos Vrinda Kunde parikram en lugares santos Vraja. A continuación se presenta el calendario. El Festival se celebrará el 19 de febrero, comenzará con la tradicional Kalash Yatra, procesiones festivas, cuando sankirtan las jóvenes lleven jarras de agua sobre sus cabezas, ocultas bajo la nuez de coco!

parikram en febrero:

4. Vrinda o Kunda (almuerzo en Vrinda Kunde)

5. Trajodaši, Nityananda Festival en el templo.

6. Harinama alrededor de Vrindavan, de Wat Shringar.

7. el fenómeno de Srila Narottama das Thakur. Fiesta en el Vraja Radha Mohan Mandir.

8. templos de Vrindavan.

9. Radha Kunda-Kusum SSP.

12. Vyasa Puja de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati.

13. Âvat-Ter Kadamba-Vrinda o Kunda (almuerzo en Vrinda Kunde)

14. Varšana

16. el hombre Ssp-Bhandirvan-Baelvan

17.-Gokul Raval
19. Festival de la Vrinda Kunde. Fiesta. (gratis) — con Ishvari Dasi, Deena Bandhu Das, George Gouranga, Luiza Pestana, Avisha Vachhani, Lila Vilasini Dasi, Suraj Jewan y Veda Vyasa Das.




To my dear disciples and any other devotees who may be interested, 

Hare Krsna. Please accept my humble obeisances.All glories to Srila Prabhupad!

By now most of you will have gotten the news about my situation and perhaps read the general letter that I sent out to ISKCON devotees.

First of all let me say what a wonderful experience it has been for me to have had your association for all these years. I have very close relationships with many of you and those relationships have greatly inspired me in devotional service. I have generally been very happy in Krsna consciousness and I have always tried to give that happiness to others as best I could. It is actually very much against my nature to give pain to anyone. Nevertheless, at this time many of you must be feeling great pain and distress, and are wondering what the future holds in store for me and for yourselves. I therefore wish to wholeheartedly apologise to all of you for my inappropriate behaviour which has brought this about.

Kindly allow me to recount a little history from my perspective. When I was in London in 1975 I thought it might be best for me to marry, as I was President of two temples at the time, including the Manor, and had to deal with many householders. However, my GBC man told me to go to India and prepare to take sannyas. I had never thought of taking sannyas, but within 4 days I was on the plane to Mumbai. Srila Prabhupad asked me be the Vice President and manage the Mumbai temple and later allowed me to go on the BBT library party to distribute his books. After that on his instruction I began to preach in Bangladesh and Nepal. Sannyas was conferred upon me in 1979 when I was 28 years old. I was always taught that one should not ask for sannyas but accept it if one's seniors confer it. I must admit that I did not give it much thought at all and did not fully understand the ramifications. The culture in India/ Bangladesh/ Nepal was very conducive for brahmcari/sannyas life, so it did not seem difficult. In retrospect it appears that I was too young to take sannyas. Fortunately, our movement has matured a lot since then and the criteria for accepting sannyas have become very strict. No-one in ISKCON now is allowed to take sannyas at such a young age. The candidates are scrutinised for many years before approval is given. Both they and the senior vaisnavas on the GBC must be fully convinced that they can maintain their vows.

In 1984 when I came to Mayapur, a devotee told me that I had been appointed as a GBC member and that I should go to the GBC meeting. I had no prior knowledge that this was going to happen. I felt rather uncomfortable at the GBC meetings as there were so many much more senior devotees there. I was at the time a Regional Secretary in several Asian countries so my service in the field did not change much.

In 1987 the GBC appointed me as an initiating guru. One member sudenly made the proposal in the middle of the meeting. I objected saying I did not feel ready for that but the Chairman overruled me and called for the vote which was passed. I was at first reluctant to take on that service as it was such a big responsibility. Nevertheless, gradually the need to initiate became more and more both from the side of aspirants as well as from temple leaders who wanted devotees to be initiated in order to maintain the various services and push on the movement. So eventually as a matter of duty I began to initiate. I always considered that I was accepting disciples on behalf of ISKCON, Srila Prabhupad and the parampara, and have never considered those I initiated to be only "my disciples." As such I have always tried to encourage you to remain in ISKCON and serve in ISKCON. I have simply tried to preach and transmit the teachings of Srila Prabhupad to you as I best as I could and to encourage you to always chant Hare Krsna.

I am not complaining about having been given so much esponsibility. I accept it as Krsna's mercy.It has been a tremendous opportunity for devotional servce, and a real challenge. Most likely I should have spent more time in the Holy Dhams hearing and chanting, but somehow I have a very active nature and always felt it my duty to visit as many centres and devotees in my GBC zone as possible. Had I been either a sannyasi and GBC only or a sannyasi and initiating guru only it may have been easier to maintain sannyas, but I found all three roles together to eventually be too stressful. Ultimately it is my fault for not maintaining my sannyas vows. I cannot blame others, but still the circumstances have also played a role in my difficulties.

In the areas where I was preaching the movement grew very rapidly, mainly because there is a lot of interest in Krsna consciousness, and of course due to the efforts of the leaders and all of the devotees, yourselves included.

As a result the number of disciples and temples grew rapidly. ISKCON has and is expanding a lot in Russia, Bangladesh, India, Nepal, Myanmar and Malaysia. And amongst western countries Australia and New Zealand also have quite a number of temples and devotees. In all there are around 100 centres of varying sizes and many thousands of devotees in the areas where I was GBC Zonal Secretary. Overseeing all of that became more and more strenuous for me over the years and counselling disciples and other devotees also required a lot of energy. Sometimes there have been serious, long-term disagreements amongst devotees. Trying to settle such conflicts was especially stressful for me. As a result in the last year or so I have felt the need to periodically get away from the intensity of life inside ISKCON and go to some quiet and peaceful places in nature, and found Thailand to be a very beautiful country. By my temperament I also do not feel so comfortable being a public figure and a leader in a large religious movement. I feel the need to live a quieter kind of existence with less pressure to be what others expect or would like me to be. As I have not been able to maintain the required standards of behaviour for a sannyasi and guru in ISKCON. I have therefore tendered my resignation from all positions of leadership in ISKCON.

In the last few days I have had many well-wishing letters from disciples, godbrothers and disciples of godbrothers throughout the movement and I thank you all very, very much for your support and encouragement. It gives me great strength to face the future. All my life I have travelled and now I feel the need to live in one place. During the last 9 months I have also developed a relationship with a lady in Thailand, who I feel is a good soul that can help me at this stage of my life. She is a half -Thai half-Chinese lady who runs a clothing business with her brother, and is a hard-working person. I am not in a rush to marry but it is a definite possibility. I am really sorry that things have transpired in this way. I know it is really improper but quite honestly I just couldn't decide what to do, and thought I might be able to overcome it. On the one hand so much expectation was placed on my shoulders, and on the other hand I just felt the need to get away from the stress of management, counselling and constant travelling. I have always chanted my rounds and regularly attended kirtans and classes. If things work out I would like to help spread the sankirtan movement in hailand. I feel very much at home amongst the people there who in general have a respectful and kind-hearted nature. I also find the climate to be very suitable for my physical health, which has begun to deteriorate due to constant travel. However, if things don't work out there I would hope to live in an ISKCON community somewhere else. I think we should let some time pass to see how I get on in Krsna consciousness. I need some time and space to work out my personal situation. Please allow me that.

In any case, I want to encourage you to remain steady in your service and sadhana and to take shelter of the senior Vaisnavas in our movement, who are very serious and dedicated in following the teachings of Srila Prabhupad. I have always tried to encourage you to seek such association, and to keep harmonious relationships with all the Vaisnavas. There are so many wonderful senior devotees who can inspire you and give you shelter through their siksa. Srila Prabhupad created the GBC to be the spiritual and managerial head of ISKCON. All the GBC members are working hard to lead and improve the movement. Many of them are close friends and I very much respect and appreciate the difficult and responsible service that they are doing. No doubt the GBC body will give you some guidance in the near future so I advise you to accept that. Ultimately everyone in ISKCON is under the shelter of Srila Prabhupad and the previous acaryas, so despite changes in my own life you are all in a good position to progress spiritually.

In future I would sometimes like to visit ISKCON temples, especially the Holy Dhams, and hope to meet many of you in course of time. If any of you would like to keep in touch and write me by e-mail from to time to time I will be happy to answer and give you any encouragement that I can. Not so much in the official role of a guru giving siksa to disciples but rather as a friend and well-wisher.

Once again I offer you my deepest apologies for the pain that I have caused you. Kindly forgive the mistakes that I have made and any offences I may have committed to any of you. Ultimately this is just a small hiccup in the eternal progress of the sankirtan movement, which is so powerful that it can overcome all obstacles. Perhaps it will be a chance for reflection and some improvements can come about as a result of this. Hopefully these kinds of heavy responsibilites will be shared out more in future. The GBC is working to empower a new generation of leaders. It is very important for the continuation of the sankirtan movement.

Please absorb yourselves in chanting Hare Krsna and devotional service in ISKCON. Please continue to cooperate together and with other devotees to please Srila Prabhupad by expanding the sankirtan movement. May Lord Krsna bless you all.

Your unqualified servant and well-wisher,
Prabhavisnu das.

A Mis queridos discípulos y cualquier otros devotos que puedan estar interesados,

Hare Krishna. Por favor acepte mis humildes reverencias.Todas glorias a Srila Prabhupad!

Por ahora la mayoría de ustedes habrán conocido las noticias acerca de mi situación y tal vez leer la Carta general que enviaron a devotos de ISKCON.

En primer lugar permítanme decir una maravillosa experiencia lo ha sido para que mí haber tenido su asociación durante todos estos años. Tengo muy estrechas relaciones con muchos de ustedes, y esas relaciones me han inspirado mucho en el servicio devocional. En general he sido muy feliz en la Conciencia de Krishna y siempre he intentado dar esa felicidad a los demás lo mejor que he podido. Es realmente muy contrario a mi naturaleza el hacer daño a nadie. Sin embargo, en este momento muchos de ustedes deben sentir gran dolor y angustia y preguntan qué depara el futuro en la Tierra para mí y para ustedes. Por lo tanto, deseo sinceramente disculpas a todos ustedes por mi comportamiento inadecuado que esto ha traído consigo.

Amablemente me permiten a narrar un poco de la historia desde mi perspectiva. Cuando estaba en Londres en 1975 pensé que sería mejor para mí casarme, como era Presidente de los dos templos del momento, incluyendo la mansión y tuve que lidiar con muchas familias. Sin embargo, mi hombre GBC me dijo que fuera a la India y me preparase para tomar sannyas. Nunca había pensado tomar sannyas, pero en 4 días estuve en el avión a rumbo a Mumbai. Srila Prabhupad me pidió ser el Vice Presidente y administrar el templo de Mumbai y después me permitió ir a la parte de biblioteca BBT para distribuir sus libros. Después de su instrucción empecé a predicar en Bangladesh y Nepal. El Sannyas me fue conferido en el año 1979 cuando tenía 28 años de edad. Siempre me enseñaron que uno no debe pedir para sannyas sino aceptarlo si los mayores lo confieren. Debo admitir que no lo pensé mucho todo esto y que no entendía plenamente las ramificaciones. La cultura en la India y Bangladesh y Nepal fue muy propicia para la vida de brahmcari/sannyas, por lo que no parece difícil. En retrospectiva, parece que yo era demasiado joven para tomar sannyas. Afortunadamente, nuestro movimiento ha madurado mucho desde entonces y se han convertido en los criterios para la aceptación de sannyas muy estricto. Nadie en ISKCON ahora está permitido tomar sannyas a tan temprana edad. Los candidatos son analizados durante muchos años antes de dar la aprobación. Tanto ellos como los vaisnavas superiores del GBC debe estar plenamente convencidos que pueden mantener sus votos.

En 1984 cuando llegué a Mahapur, un devoto me dijo que había sido nombrado como un miembro GBC y que me debo ir a la reunión de la GBC. No tuve ningún conocimiento previo que esto iba a suceder. Me sentía bastante incómodo en las reuniones de GBC como habían tantos devotos mucho más altos allí. Estaba en el momento un Secretario Regional en varios países asiáticos para mi servicio en el campo no ha cambiado mucho.

En 1987 el GBC me designó un gurú de iniciación. Uno de repente de miembros hizo la propuesta en medio de la reunión. Objetó diciendo no me sentía preparado para eso, pero el Presidente me anuló y pidieron que la votación que pasó. Yo era al principio reacio a tomar ese servicio, ya que era una gran responsabilidad. Sin embargo, gradualmente se convirtió la necesidad de iniciar en más del lado de aspirantes así como de líderes de templo que deseaban devotos para ser iniciado a fin de mantener los servicios diversos y hacerlo más fluido. Así que finalmente como una cuestión de deber comencé a iniciar. Siempre consideré que era aceptar a discípulos en nombre de ISKCON, Srila Prabhupad y el parampara y nunca se han considerado los que inicié a ser sólo "mis discípulos". Como siempre he intentado animar el permanecer en ISKCON y servir de ISKCON. Simplemente he intentado predicar y transmitir las enseñanzas de Srila Prabhupad a ustedes como lo mejor que he podido y animo siempre cantar Hare Krishna.

No me quejo de haber aceptado tanta responsabilidad. La acepto como misericordia de Krishna. Ha sido una tremenda oportunidad para el servicio devocional y un verdadero desafío. Probablemente debido a que han pasado más tiempo en el Santo Dhams escuchando y cantando, pero de alguna manera tienen un carácter muy activo y siempre sentí mi deber visitar a tantos centros y devotos en mi zona GBC como sea posible. Había yo sido un sannyasi y el GBC sólo o un sannyasi y gurú de iniciación sólo pudo haber sido más fácil de mantener sannyas, pero encontré estas tres funciones eventualmente que eran demasiado estresante. En última instancia es mi culpa por no mantener mis votos de sannyas. No puedo culpar a otros, pero aún las circunstancias también han desempeñado un papel en mis dificultades.


En las zonas donde yo estaba predicando el movimiento crecieron muy rápidamente, principalmente porque hay mucho interés en la Conciencia de Krishna, y por supuesto debido a los esfuerzos de los dirigentes y a todos los devotos, ustedes incluidos.

Como resultado, el número de discípulos y templos creció rápidamente. ISKCON tiene y se está expandiendo mucho en Rusia, Bangladesh, India, Nepal, Myanmar y Malasia. Y entre los países occidentales Australia y Nueva Zelanda también tienen un buen número de templos y devotos. En todos hay alrededor de 100 centros de distintos tamaños y muchos miles de devotos en las zonas donde estaba GBC Secretario zonal. Supervisar todo eso hizo más arduos para mí durante años y también asesoramiento a discípulos y otros devotos requiere mucha energía. A veces ha habido desacuerdos graves, a largo plazo entre los devotos. 

Tratando de resolver esos conflictos fue especialmente estresante para mí. Como resultado en el último año, más o menos he sentido la necesidad de alejarme de la intensidad de la vida interior de ISKCON periódicamente y se vaya a algunos lugares y tranquilidad en la naturaleza y encontré Tailandia para ser un país muy hermoso. Por mi temperamento también no me siento tan cómodo siendo una figura pública y un líder en un gran movimiento religioso. Siento la necesidad de vivir de forma de existencia silenciosa con menos presión para ser lo que otros esperan o quisiera ser. Como no he podido mantener las necesarias normas de comportamiento para un sannyasi y gurú de ISKCON. Por lo tanto, he ofrecido mi renuncia desde todas las posiciones de liderazgo en ISKCON.

En los últimos días he tenido muchas cartas well-wishing de discípulos, godbrothers y discípulos de godbrothers a lo largo de la circulación y gracias a todos muy, muy muchas gracias por su apoyo y aliento. Me da mucha fuerza para afrontar el futuro. Toda mi vida he viajado y ahora siento la necesidad de vivir en un solo lugar. Durante los últimos 9 meses también he desarrollado una relación con una dama en Tailandia, que creo que es un alma buena que me puede ayudar en esta etapa de mi vida. Ella es una dama medio china y medio tailandesa - que dirige un negocio de ropa con su hermano y es una persona trabajadora. No estoy en un apuro para casarme pero es una posibilidad definitiva. Lo siento realmente que las cosas han ocurrido de esta manera. Sé que es realmente incorrecta pero sinceramente solo no podía decidir qué hacer y pienso que podría poder superarlo. Por un lado tanta expectativa fue puesto sobre mis hombros, y por otro lado simplemente sentí la necesidad de alejarme del estrés de la gestión, asesoramiento y viaje constante. Siempre he corearon mi rondas y asistió regularmente a los kirtans y a las clases. Si las cosas funcionan, me gustaría ayudar a difundir el movimiento sankirtan en Thailand. Me siento muy en casa entre las personas que en general tienen un carácter respetuoso y bondadoso. También creo que el clima es muy apto para mi salud física, que ha comenzado a deteriorarse debido a los constantes viajes. Sin embargo, si las cosas no funcionan por ahí me gustaría vivir en una comunidad ISKCON en algún otro sitio. Creo que deberíamos dejar algún tiempo pasar a ver cómo consigo en la Conciencia de Krishna. Necesito algo de tiempo y espacio para trabajar con mi situación personal. Permítame.

En cualquier caso, quiero animarle a permanecer firme en su servicio y sadhana y para resguardarse de los Vaisnavas superiores en nuestro movimiento, que son muy graves y dedicado siguiendo las enseñanzas de Srila Prabhupad. Siempre he intentado animarle a buscar esa asociación y a mantener relaciones armoniosas con todos los Vaisnavas. Hay tantos devotos maravillosos que pueden inspirar a usted y dar refugio a través de sus siksa. Srila Prabhupad creó el GBC que es el jefe espiritual y la gestión de ISKCON. Todos los miembros de los GBC están trabajando duro para liderar y mejorar la circulación. Muchos de ellos son amigos cercanos y mucho respeto y aprecian el servicio difícil y responsable que están haciendo. Sin duda el cuerpo GBC le dará alguna orientación en el futuro cercano para aconsejarle a aceptarlo. Finalmente todos los miembros de ISKCON están bajo el abrigo de Srila Prabhupad y los acaryas anteriores, por lo que a pesar de los cambios en mi vida Estás en una buena posición para avanzar espiritualmente.

En un futuro quisiera con regularidad visitar templos de ISKCON, especialmente el Santo Dhams y espero cumplir con muchos de ustedes en el transcurso del tiempo. Si alguno de ustedes le gustaría seguir en contacto y escríbeme por correo electrónico de tiempo en tiempo, que estaré encantado de responder y darle cualquier estímulo que pueda. No tanto en la función oficial de un gurú dando siksa a discípulos sino más bien como un amigo y algo así.

Una vez más le ofrezco mis más profundas disculpas por el dolor que yo le he causado. Amablemente perdonen los errores que he hecho y infracciones puedo haber cometido a cualquiera de ustedes. En última instancia, esto es sólo un pequeño hipo en el progreso eterno del movimiento sankirtan, que es tan poderoso que puede superar todos los obstáculos. Quizás será que una oportunidad para la reflexión y algunas mejoras puede venir como resultado de esto. Esperemos que este tipo de responsabilidades pesadas se compartirá más en el futuro. El GBC está trabajando para potenciar una nueva generación de líderes. Es muy importante para la continuación del movimiento de sankirtan.

Por favor, absorbanse ustedes cantando Hare Krishna y servicio devocional en ISKCON. Por favor sigan cooperando juntos y con otros devotos para complacer a Srila Prabhupad, ampliando el movimiento de sankirtan. Que el Señor Krishna os bendiga a todos ustedes.

Su sirviente incondicional y algunas,
Prabhavisnu das.




Srimati Vrinda Devi. Vrinda Kund. Nandagaon.




Srila Prabhupada's Rangoli portrait. Made of colored powder.



yat tad vapur bhāti vibhūṣaṇāyudhair 
avyakta-cid-vyaktam adhārayad dhariḥ 
babhūva tenaiva sa vāmano vaṭuḥ 
sampaśyator divya-gatir yathā naṭaḥ


I offer my obeisances to Lalita devi, who has many wonderful qualities. She worships the perspiration of Sri Sri Radha-Mukunda's lotus feet and acts boldly, out of intense feelings of friendship for Them.

I offer my obeisances to Lalita devi, who has many wonderful qualities. Her face defeats the beauty of the ambrosial corona of the full moon, her eyes are like those of an alarmed deer and she is expert in the art of decorating Sri Radhika.

I offer my obeisances to Lalita devi, who has many wonderful qualities. She wears a wonderful silk dress colored like a peacock with outstretched feathers, as well as a nice blouse, and her complexion defeats the golden splendour of gorocana.

I offer my obeisances to Lalita devi, who has many wonderful qualities. She teaches Sri Radhika the art of a left-wing heroine saying: "Radhe! Firmly reject this shrewd son of the king of Vraja, O immoral girl! Listen! Don't be weak! I'm saying it for Your own good. Don't submit to Him!"

I offer my obeisances to Lalita devi, who has many wonderful qualities. Her eyes become red with anger if she sees the son of the king of Vraja cheating Sri Radhika even slightly, then she will promptly embarrass Him with her clever words.

I offer my obeisances to Lalita devi, who has many wonderful qualities. She is the abode of affection for the Queen of cowherders, Yasoda, she is the teacher of the art of friendship for all the sakhis and her love for Sri Radhika and Krsna is equal.

I offer my obeisances to Lalita devi, who has many wonderful qualities. She requests every girl in Vraja to join the party of Vrsabhanu's daughter and who fulfills all desires of that girl (or of Sri Radhika).

I offer my obeisances to Lalita devi, who has many wonderful qualities. She always enjoys the festival of Radha and Vrajendrasuta's meeting and she is the chief of all Radha's dear girlfriends in Gokula.

Sri Lalita-astakam by Srila Rupa Goswami

Ofrezco mis reverencias a Lalita devi, que tiene muchas cualidades maravillosas. Ella adora la transpiración de los pies de loto de Sri Sri Radha-Mukunda y actúa con valentía, de intensos sentimientos de amistad para ellos.

Ofrezco mis reverencias a Lalita devi, que tiene muchas cualidades maravillosas. Su cara derrota a la belleza de la corona ambrosiales de la luna llena, sus ojos son como los de un ciervo alarmado y ella es experta en el arte de la decoración de Sri Radhika.

Ofrezco mis reverencias a Lalita devi, que tiene muchas cualidades maravillosas. Ella lleva un maravilloso vestido de seda de color como un pavo real con las plumas extendidas, así como una blusa Niza y sus derrotas de tez el esplendor dorado de gorocana.

Ofrezco mis reverencias a Lalita devi, que tiene muchas cualidades maravillosas. Sri Radhika enseña el arte de una heroína de izquierda diciendo: "Radhe! Rechazar firmemente este astuto hijo del rey de Vraja, O chica inmoral! Escuchar! No ser débil! Estoy diciendo que por su propio bien. No te sometas a Él!"

Ofrezco mis reverencias a Lalita devi, que tiene muchas cualidades maravillosas. Sus ojos se convierten en rojos con ira si ve al hijo del rey de Vraja hacer trampas a Sri Radhika incluso ligeramente, entonces ella le va a avergonzar rápidamente con sus palabras inteligentes.

Ofrezco mis reverencias a Lalita devi, que tiene muchas cualidades maravillosas. Ella es la morada de afecto por la reina de los vaqueros, Iashodá, ella es el maestro del arte de la amistad para todas las sakhis y su amor por Sri Radhika y Krishna es igual.

Ofrezco mis reverencias a Lalita devi, que tiene muchas cualidades maravillosas. Ella pide a cada chica en Vraja que se unan a la fiesta de la hija de Vrsabhanu y que cumpla todos los deseos de esa chica (o de Sri Radhika).

Ofrezco mis reverencias a Lalita devi, que tiene muchas cualidades maravillosas. Ella siempre disfruta de la fiesta de reunión de Radha y de Vrajendrasuta y ella es la jefa de las novias estimados de Radha todos en Gokula.

Sri Lalita-astakam por Srila Rupa Goswami


Jagannatha Puri, 1868


Jagannatha Puri, 1865


shri varuni revatyoramshasambhave,
tasya priye shrivasudha cha jahnava,
shri suryadasakhya-mahatmanah sute,
kakudmirupasya cha suryatejasah,
kecit shri vasudha-devim,
kalav api vivrinute,
ananga-manjarim kecij,
jahnavim ca pracakshate,
ubhayam tu smichinam,
purva-nyayat satam matam.

Sri Nityananda Prabhu's dear consorts, Sri Vasudha and Jahnava Devi are expansions of Varuni and Revati, respectively. Sri Suryadasa Pandit had formerly been Maharaja Kukudmi. His bodily effulgence was as brilliant as the sun. Some say that Srimati Vasudha-devi is the incarnation of Srimati Ananga-manjari, and others say that Srimati Jahnavi-devi is the incarnation of Srimati Ananga-manjari. In truth, both opinions are correct. They are both incarnations of Srimati Ananga-manjari. 

(From Gaura-Gannodesa-Dipika by Srila Kavi Karnapura)

shri varuni revatyoramshasambhave,
tasya priye shrivasudha cha jahnava,
shri suryadasakhya-mahatmanah sute,
kakudmirupasya cha suryatejasah,
kecit shri vasudha-devim,
kalav api vivrinute,
ananga-manjarim kecij,
jahnavim ca pracakshate,
ubhayam tu smichinam,
purva-nyayat satam matam.

Consortes estimados de Sri Nityananda Prabhu, Sri Vasudha y Jahnava Devi son expansiones de Varuni y Revati, respectivamente. Sri Suryadasa Pandit había sido anteriormente Maharaja Kukudmi. Su effulgencia corporal era tan brillante como el sol. Algunos dicen que Srimati Vasudha-devi es la encarnación de Srimati Ananga-manjari, y otros dicen que Srimati Jahnavi-devi es la encarnación de Srimati Ananga-manjari. En verdad, ambas opiniones son correctas. Son ambas encarnaciones de Srimati Ananga-manjari.

(A partir de Gaura-Gannodesa-Dipika por Srila Kavi Karnapura)


smara gaura-gadadhara-keli-kalam
bhava gaura-gadadhara-paksa-carah
srnu gaura-gadadhara-caru-katham
bhaja godruma-kanana-kunja-vidhum

Just remember the artistically playful pastimes of Gaura and Gadadhara.
Just become a loyal follower of Gaura and Gadadhara's camp. Just listen to
the captivating stories of Gaura and Gadadhara-and just worship the
beautiful Moon of Godruma's forest bowers.

"Sri Godruma-candra-bhajanopadesa" by Srila Bhaktivinoda Thakura.

smara gaura-gadadhara-keli-kalam
bhava gaura-gadadhara-paksa-carah
srnu gaura-gadadhara-caru-katham
bhaja godruma-kanana-kunja-vidhum

Recuerde los pasatiempos artísticamente lúdicos de Gaura y Gadadhara.
Sólo se convierten en un leal seguidor del bando de Gaura y de Gadadhara. Sólo escuchar
las historias cautivadoras de Gaura y Gadadhara - y simplemente adorar la
hermosa luna del bosque de Godruma.

"Sri Godruma-candra-bhajanopadesa" por Srila Bhaktivinoda Thakura.


vairagya-vidya-nija-bhakti-yoga-
siksartham ekah purusah puranah
sri-krsna-caitanya-sarira-dhari
krpambudhir yas tam aham prapadye

kalan nastam bhakti-yogam nijam yah
praduskartum krsna-caitanya-nama
avirbhutas tasya padaravinde
gadham gadham liyatam citta-bhrngah

"Let me take shelter of the Supreme Personality of Godhead, Sri Krsna, who has descended in the form of Lord Caitanya Mahaprabhu to teach us real
knowledge, His devotional service and detachment from whatever does not foster Krsna consciousness. He has descended because He is an ocean of transcendental mercy. Let me surrender unto His lotus feet.

Let my consciousness, which is like a honeybee, take shelter of the lotus feet of the Supreme Personality of Godhead, who has just now appeared as Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu to teach the ancient system of devotional service to Himself. This system had almost been lost due to the influence of time."

«Я предаюсь Верховному Господу Шри Кришне, который нисшел на землю в образе Господа Чайтаньи Махапрабху, чтобы дать нам истинное знание и научить нас преданности Ему и отрешенности от всего, что мешает сознанию Кришны. Он явился потому, что Он океан трансцендентной милости. Я предаюсь Ему у Его лотосных стоп.

Пусть же мое сознание, подобно пчеле, укроется в лотосе стоп Верховного Господа, воплотившегося сейчас в образе Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху. Он явился, чтобы обьяснить древнюю науку преданного служения Ему, которая с течением времени была почти забыта».

Sri Caitanya-caritamrta, Madhya-lila, Chapter 6
The Liberation of Sarvabhauma Bhattacarya
tx.254,255

"Permítanme resguardarme en la Suprema Personalidad de Dios, Sri Krishna, quien
ha descendido en la forma del Señor Caitanya Mahaprabhu nos enseñe el conocimiento real, su servicio devocional y desprendimiento de lo que no sea fomentar la Conciencia de Krishna. Él ha descendido porque él es un océano de misericordia trascendental. Permítanme que me rinda a los pies de loto.

Dejar que mi Conciencia, que es como una abeja, se resguarde en los pies de loto
de la Suprema Personalidad de Dios, quien ahora ha aparecido como Sri
Krishna Chaitania Mahaprabhu para enseñar el antiguo sistema de servicio devocional a sí mismo. Este sistema casi se había perdido debido a la influencia del tiempo."


saci-sunu-prestham nikhila-jagad-istam sukha-mayam
kalau majjaj-jivoddharana-karanodddma-karunam
harer dkhydndd vd bhava-jaladhi-garvonnati-haram
bhaje nitydnandam bhajana-taru-kandam niravadhi

I perpetually worship Sri Nityananda, the root of the tree of krishna-bhakti, who is very dear to the son of Saci devi and who is worshiped by the entire universe. He is the embodiment of happiness and out of infinite mercy he is chanting the holy names of Lord Hari, thus delivering the souls drowning in the age of Kali and eradicating the swelling false pride of the ocean of repeated birth and death..

Я поклоняюсь Господу Нитьянанде, бесконечному корню древа преданного служения. Он очень дорог сыну Шачидеви (Господу Чайтанье), и Ему поклоняется вся Вселенная. Необычайно милостивый, Господь Нитьянанда поет святое имя Господа Хари, спасая тем самым тонущие души века Кали и сокрушая гордыню океана повторяющихся рождений и смертей.

Adoran perpetuamente Sri Nityananda, la raíz del árbol de krishna-bhakti, quien es muy querido por el hijo del Saci devi y quien es adorado por todo el universo. Él es la encarnación de la felicidad y de la infinita misericordia él está cantando los Santos Nombres del Señor Hari, entregando así a las almas que se están ahogando en la edad de Kali y erradicar el tumor del falso orgullo del océano repetidos de nacimiento y muerte...

sadhu vasadhu va karma yad yad acaritam mayatat sarvam bhagavan visno grhanaradhanam paramapam samipe sayanasane grhe diva ca ratrau ca yatha ca gacchatayad asti kincit sukrtam krtam maya janardanas tena krtena tusyatu

O Lord, please accept all I have done, whether complete or incomplete, as if it were the best kind of worship. O Lord Janardana, if I have performed any pious deeds, please be satisfied with what I have done during the day or night, while sitting or moving, in the house or outside. 

О мой Господь, пожалуйста прими все что я сделал, завершенное и не завершенное, как наилучшее поклонение. О Господь Джанардана, если я совершил какие либо благочестивые действия, пожалуйста, будь доволен всем, что я сделал во время дня или ночи, находясь в состоянии покоя или двигаясь, в помещении или вне помещения..

Oh Señor, por favor acepte todo lo he hecho, ya sea completa o incompletamente, como si fuera el mejor tipo de culto. Oh Señor Janardana, si he realizado cualquier actos piadosos, por favor esté satisfecho con lo que he hecho durante el día o la noche, mientras estaba sentado o me movía, en la casa o fuera de la casa.




juancas

LISTA DE REPRODUCCIÓN - PLAYLIST






  1. JESUCRITO I - viernes 13 de enero de 2012
  2. Mundo Religioso 1 - miércoles 28 de diciembre de 2011
  3. Mundo Religioso 2 - jueves 29 de diciembre de 2011
  4. Mitología Universal 1 (Asturiana) - jueves 29 de diciembre de 2011
  5. El Narrador de Cuentos - UNO - jueves 29 de diciembre de 2011
  6. El Narrador de Cuentos - DOS - jueves 29 de diciembre de 2011

MEDICINA NATURAL, RELAJACION

  1. Medicina Natural - Las Plantas Medicinales 1 (Teoría) - miércoles 28 de diciembre de 2011
  2. Medicina Natural - Plantas Medicinales 1 y 2 (Visión de las Plantas) - miércoles 28 de diciembre de 2011
  3. Practica de MEDITATION & RELAXATION 1 - viernes 6 de enero de 2012
  4. Practica de MEDITATION & RELAXATION 2 - sábado 7 de enero de 2012

VAISHNAVAS, HINDUISMO





  1. KRSNA - RAMA - VISHNU -  jueves 16 de febrero de 2012
  2. Gopal Krishna Movies -  jueves 16 de febrero de 2012
  3. Yamuna Devi Dasi -  jueves 16 de febrero de 2012
  4. SRILA PRABHUPADA I -  miércoles 15 de febrero de 2012
  5. SRILA PRABHUPADA II -  miércoles 15 de febrero de 2012
  6. SRILA PRABHUPADA III -  martes 17 de abril de 2012
  7. KUMBHA MELA -  miércoles 15 de febrero de 2012
  8. AVANTIKA DEVI DASI - NÉCTAR BHAJANS -  miércoles 15 de febrero de 2012
  9. GANGA DEVI MATA -  miércoles 15 de febrero de 2012
  10. SLOKAS y MANTRAS I - lunes 13 de febrero de 2012
  11. GAYATRI & SHANTI MANTRAS - martes 14 de febrero de 2012
  12. Lugares Sagrados de la India 1 - miércoles 28 de diciembre de 2011
  13. Devoción - PLAYLIST - jueves 29 de diciembre de 2011
  14. La Sabiduria de los Maestros 1 - jueves 29 de diciembre de 2011
  15. La Sabiduria de los Maestros 2 - jueves 29 de diciembre de 2011
  16. La Sabiduria de los Maestros 3 - jueves 29 de diciembre de 2011
  17. La Sabiduria de los Maestros 4 - jueves 29 de diciembre de 2011
  18. La Sabiduría de los Maestros 5 - jueves 29 de diciembre de 2011
  19. Universalidad 1 - miércoles 4 de enero de 2012

Biografías

  1. Biografía de los Clasicos Antiguos Latinos 1 - viernes 30 de diciembre de 2011
  2. Swami Premananda - PLAYLIST - jueves 29 de diciembre de 2011

Romanos

  1. Emperadores Romanos I - domingo 1 de enero de 2012

Egipto





  1. Ajenaton, momias doradas, Hatshepsut, Cleopatra - sábado 31 de diciembre de 2011
  2. EL MARAVILLOSO EGIPTO I - jueves 12 de enero de 2012
  3. EL MARAVILLOSO EGIPTO II - sábado 14 de enero de 2012
  4. EL MARAVILLOSO EGIPTO III - lunes 16 de enero de 2012
  5. EL MARAVILLOSO EGIPTO IV - martes 17 de enero de 2012
  6. EL MARAVILLOSO EGIPTO V - miércoles 18 de enero de 2012
  7. EL MARAVILLOSO EGIPTO VI - sábado 21 de enero de 2012
  8. EL MARAVILLOSO EGIPTO VII - martes 24 de enero de 2012
  9. EL MARAVILLOSO EGIPTO VIII - viernes 27 de enero de 2012

La Bíblia





  1. El Mundo Bíblico 1 - lunes 2 de enero de 2012 (de danizia)
  2. El Mundo Bíblico 2 - martes 3 de enero de 2012 (de danizia)
  3. El Mundo Bíblico 3 - sábado 14 de enero de 2012
  4. El Mundo Bíblico 4 - sábado 14 de enero de 2012
  5. El Mundo Bíblico 5 - martes 21 de febrero de 2012
  6. El Mundo Bíblico 6 - miércoles 22 de febrero de 2012
  1. La Bíblia I - lunes 20 de febrero de 2012
  2. La Bíblia II - martes 10 de enero de 2012
  3. La Biblia III - martes 10 de enero de 2012
  4. La Biblia IV - miércoles 11 de enero de 2012
  5. La Biblia V - sábado 31 de diciembre de 2011






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Publicado por Juan y Juana en 9:14

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